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蔡 襄
【发布日期:2014年07月11日】 【字体显示:     】 【阅读:次】

蔡襄(1012~1067年),字君谟,出生于慈孝里赤湖蕉溪(今枫亭镇东宅村)农民家庭。宋天圣八年(1030年),登进士甲科第十名。翌年,任漳州军事判官。景祐三年至庆历三年(1036~1043年),先后任西京留守推官、馆阁校勘,继以秘书丞、集贤校理知谏院兼修起居注。时宰相吕夷简执政,结派营私,排斥异已,屡贬言者。蔡襄见正直者被贬,心中不平,作《四贤一不肖》诗,称赞范仲淹等四人,痛责高若讷。庆历三年,旱、蝗成灾,西夏侵凌,内忧外患深重。他连上《言灾异》四疏,指出仁宗皇帝“不专听断,不揽威权,使号令不信于人,恩泽不及于下”,应自“修省”。随后,又上疏谏阻迎舍利与修建开宝寺等事,劝仁宗皇帝不要信佛,应修人事,救时弊,加强边防,恤民苦难,以求至治。
  庆历四年,蔡襄以右正言直史馆出知福州,七年,改任福建转运使。当时,兴化平原百姓,依赖胜寿、西衡、屯前、东埔等五塘,灌溉沿海盐地碱地千余顷。但五塘被豪强陈清等人侵占为田,蔡襄发动百姓,修复五塘古水利工程,使民获其利。为了减轻人民负担,他奏请朝廷减征身丁米一半。蔡襄在福州见百姓患病不就医而向巫觋求治,多为蛊毒所害,便撰《圣惠方后序》,刊刻于碑,劝病者延医治疗,并采取措施,取缔巫觋。他还撰《福州五戒文》以戒除陋俗。蔡襄创制品质优良的贡茶“小龙团”。倡议官员发动民众从福州大义渡至泉州、漳州700余里的大道两旁栽植松树,荫庇道路,故民谣歌颂道:“夹道松,夹道松,问谁栽之,我蔡公;行人六月不知暑,千古万古摇清风”。
  皇祐三年(1051年),蔡襄回京任职。至和元年(1054年),迁龙图阁直学士,知开封府。开封京师地,世称难治,他持法不阿,为政清明,朝野敬佩。
  至和二年二月,蔡襄以枢密直学士移知泉州;闰二月,改知福州;八月赴任,大力兴修农田水利。在侯官县(今福州市)开淘河浦69条,延袤125里,便利农业生产和交通。又兴办学校,提倡读经,造就经国人才。
  福州一带民间,举丧大办酒肉宴与山头斋筵,任众人恣食,常弄得贫民典卖田宅而破产。为此,蔡襄撰《戒山头斋筵》,禁止丧家设筵与山头斋会,违者治罪。后又作《教民十六事》一文,指导民众参与市场管理,告发、捉捕市场的诈骗者,禁止赌钱,提倡简办丧事等。
从皇祐五年起,泉州民众就开始兴建洛阳桥(又名万安桥)。因资金不足及水深潮急,工程难以进展。嘉祐三年(1058年)七月,蔡襄调知泉州后,多方筹款,招募民工与工匠,加快建桥进度,并首创“蛎房”胶固法,使桥基凝固为一体。嘉祐四年十二月,洛阳桥建成,险渡变通途,万民欢庆,蔡襄设宴庆功。撰《万安桥记》勒石碑立于桥头,把参加建桥者姓名刻在石碑上,却没把自己名字刻上。
嘉祐五年秋,仁宗皇帝召拜蔡襄为翰林院学士权三司使,翌年二月赴京任职,主管朝廷财政。不久,英宗继位,蔡襄作《国论要目》一文,阐述改革主张,英宗非但不采纳,反而夺其三司使职。蔡襄请求外任,治平二年(1066年),以端明殿学士出知杭州。三年,徙南京留守,未去赴任,因其母逝世,归故里守制。翌年八月,病逝家中,享年56岁。欧阳修为他写墓铭。英宗追赠吏部侍郎,后又加赠少师、谥忠惠。
蔡襄为官20余年,不仅政绩显著,在科学文化方面也作出重要的贡献。他所撰《荔枝谱》与《茶录》,均是世界最早介绍荔枝、茶叶的专著,所创制的“小团茶”,品质较“龙凤茶”更精。他还精于书法,真、行、草、隶皆优,而以散草为最,独树一家,被誉为宋代“翰墨豪杰”。著有诗词370首,奏议64篇,杂文584篇,收入《蔡忠惠公文集》。

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